《八月七日初入赣过惶恐滩》
年代:宋 作者: 苏轼
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳远梦，（蜀道有错喜欢铺，在大散关上。
）地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹，积雨扶舟减石鳞。
便合与官充水手，此生何止略知津。
山忆喜欢劳远梦，（蜀道有错喜欢铺，在大散关上。
）地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹，积雨扶舟减石鳞。
便合与官充水手，此生何止略知津。
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翻开一纸旧卷，缱绻的诗句映入眼帘，泛黄的墨花，承载了心的眷恋，寂寞染上相思，阑珊爬满心窗，在春意里静静地浅吟低唱，我不知这份念会持续多久，只知它会依着春的脉络活色生香。
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曾经的文字，在一首诗背后，落下了阳春白雪的佳句。无论你信与不信，见或不见，那些占据心扉，曾经薄如蝉翼的思绪，在文字落下的刹那，在心雨初歇的刹那，流散而去，它就像暮春时节的落花，沉寂于水面，飘荡于空间，若即若离，似隐似现。无论你在哪，无论你是谁，有些情绪是该说给懂得人听。
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我将举世荣华换一纸书，阅尽后但含笑临风不回顾。我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。
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我们找到任一个想哭却说不出理由的时候，不是没有理由，只是无从表达而已。
现代好文
《游嵬石山寺》
嵬石山前寺，林泉胜景幽。
紫金诸佛相，白雪老僧头。
潭水寒生月，松风夜带秋。
我来属龙语，为雨济民忧。
紫金诸佛相，白雪老僧头。
潭水寒生月，松风夜带秋。
我来属龙语，为雨济民忧。
作品赏析
【题解】 龙居寺，宋建隆年间(960—963)创建，在鄱阳县和北乡巍石山前。鄱阳，古代州县名，治所在今江西省波阳县。这首诗应是绍兴元年(1131)岳飞屯兵洪州时的。]
【注释】
①巍石山： 《鄱阳县志》卷一：“巍石山，在和北乡四十四都， 去城东九十余里，又名狮子山。高十丈，山顶址皆石，巉岩峭壁，下临清溪。岳武穆经此，有诗，见艺文 。”
②林泉：山林泉石，指龙居寺周围的风物。胜复幽：优美而且僻静。
③紫金诸佛相：大乘佛教认为有无数佛，但各种佛像的形体形象基本一样，只是手印，姿态及所持物品有所区别，这种区别在塑造释尊形象的过程中，逐渐形成凝固不变的公式化的典型造型，具体说，有三十二相与八十种好。例如三十二相中的“金色相”是：全身现纤细的金色光辉，造像时以贴金涂金当之。
④白雪老僧头：寺中老僧人头上白发如雪。
⑤潭水寒生月：月光下幽深的潭水闪耀着清冷的波光。
⑥松风夜带秋：夜里松林中的凉风吹来了几分秋意。
⑦瞩龙语；嘱咐龙几句话。
⑧为：制造，动词。为雨就是降雨。济：停止，这里可作解除讲。《淮南子·天文训》：“大风济。”高诱注； “济，止也。”当时可能是久旱不雨， 民不聊生，所以，岳飞嘱咐“龙”应该赶紧下雨， 以解除农民群众的忧愁。 这里不是
龙居寺吗?既然能呼风唤雨的“龙”在这里居住着，为什么不降雨呢?
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