《心月照云溪 赠赵德备》
年代:元 作者: 王丹桂
但凡入道,屏弃繁华早。柔弱守清贫,把灵台、时时拂扫。尘心起处,宜向死前观,凭乞化,做生涯,馀事绝论讨。日来月往,勤炼先天宝。默默内含光,照俗缘、番番颠倒。无中还有,此理最幽深,功成日,行圆时,自有天书昭。
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《宿赞公房(京中大云寺主谪此安置)》
杖锡何来此,秋风已飒然。雨荒深院菊,霜倒半池莲。
放逐宁违性,虚空不离禅。相逢成夜宿,陇月向人圆。
放逐宁违性,虚空不离禅。相逢成夜宿,陇月向人圆。
作品赏析
原注:赞,京师大云寺主,谪此安置。
【鹤注】诗云陇月向人,又言菊荒莲倒,当是乾元二年晚秋在秦州作。
杖锡何来此①,秋风已飒然②。雨荒深院菊③,霜倒半池莲④。放逐宁违性⑤。虚空不离禅⑥。相逢成夜宿,陇月向人圆⑦。
(从谪迁叙起。菊荒雨后,莲倒霜前,此僧房秋景,承次句。身虽放逐,心本空虚,此称美赞公,承首句。陇月团圆,是伤异地相逢,结处点还宿字。【赵汸注】起作问词,叹方外之人亦被迁谪也。)
①【邵注】仗锡,禅家以锡为杖也。经云:又名智杖,又名德杖。释氏称游行僧为飞锡,安住憎为挂锡。晋庐山道人《游石门诗序》:因咏山水,遂杖锡而游。②《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫,有风飒然而至。”③陆放翁诗:“霜凋两岸柳,水浸一天星。”意本杜句。④庾信诗:“阁影入池莲。”齐王俭诗:“萍开欲半池。”⑤《贾谊传》:“被谗放逐。”⑥《楞严经》:“虚空寂然。”【朱注】释经以禅宗为空门。⑦何逊诗:“山莺空曙响,陇月自秋晖。”《华严经》:如来于此四天下中,或名圆满月。一说此暗用释氏“月印万川,处处皆圆”意。赵汸曰:杜公与房琯为布衣交。及房琯罢相,公上疏争之,亦几获罪,由此龃龉流落。赞亦房相之客,时被谪秦州,公故与之款曲如此。
《随笔》云:予少年时,记作一联:“雨深荒病菊,江冷落愁枫。”后以其太险,改为“雨深人病菊,江冷客愁枫”,比前句微有蕴藉。盖取崔信明“枫落吴江冷”,老杜“雨荒深院菊”,“南菊再逢人卧病”,严武“江头赤叶枫愁客”,合而用之也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
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